Notas sobre la dignidad humana, la meditación y el divertimento

El cinismo suspicaz de la mentalidad tardomoderna ha erosionado la posibilidad de pensar en términos de absolutos y universales. No obstante, releo el magnífico Discurso sobre la dignidad del hombre, de Giovanni Pico della Mirandola, escrito en 1486, y encuentro verdad. Dice Pico que la seña distintiva de lo humano reside en su capacidad para desvincularse de la reacción instintiva animal y darse forma por … Continúa leyendo Notas sobre la dignidad humana, la meditación y el divertimento

Culturismo, no cultura

El cine español necesitaba millones, pero no de espectadores, por lo visto, sino de euros del erario público. Ya lo dijo Eduardo Casanova en la última gala de los Goya y ahora, en tiempos de confinamiento, la urgencia atraganta. La cancelación de bolos, conciertos o rodajes, ha ido mermando los ingresos del sector de las artes y esto es una objetiva desgracia. Desde las atalayas … Continúa leyendo Culturismo, no cultura

‘The discovery’, la filosofía y el amor

¿Qué sentido tiene la vida? Es probablemente uno de los mayores debates filosóficos que los grandes pensadores se han hecho. En contraposición a esto, ¿alguna vez nos hemos preguntado qué sentido tiene la muerte? Si vivimos con un propósito, ¿morimos también con un propósito? Estas preguntas, entre otras, son las que han estado pululando en mi cabeza después de ver la película «The Discovery». Tras … Continúa leyendo ‘The discovery’, la filosofía y el amor

La tercera vía: el distributismo

¿No es cierto que llevamos dos o tres crisis económicas en un periodo aproximado de veinte o treinta años? No cabe duda de que es un sistema que continuamente intenta equilibrarse en un eterno desequilibrio. A estas alturas uno se cuestiona si, lo que por antonomasia ha sido llamado el estado del bienestar, realmente permite estar bien. Y aunque ahora muchos me alienten a comparar … Continúa leyendo La tercera vía: el distributismo

Apoteosis de la vulgaridad

Cada época ostenta un aire característico. Desde su núcleo se difunde una emanación propia que, al envolverla, acota sus límites y establece su peculiaridad. Lo más expresivo de su nervio aflora en la amalgama de manifestaciones con que se va conformando eso que llamamos la esfera pública. ¿Y qué encontramos ahí, precisamente, en los estratos donde fraguan los modelos en que una sociedad busca inspirarse? … Continúa leyendo Apoteosis de la vulgaridad

Tradición de amor y dolor

“La vida es dolor, princesa, quienquiera que os diga lo contrario pretende engañaros”, dice el Pirata Roberts en La princesa prometida (Rob Reiner, 1987). Lo llevamos inscrito en nuestra tradición cristiana y también en nuestro cine. El conflicto llega cuando estas disquisiciones dejan de ser teóricas y el sabor del dolor ya no proviene, tenue, de un rito o una película, sino de nuestro sangrante … Continúa leyendo Tradición de amor y dolor

Los débiles cimientos de Roma

Si saldremos reforzados o debilitados de esta crisis vírica y económica no lo sabemos. Pero desde Roma, a través de uno de los milenarios caminos que nos llevan a ella, se nos ofreció una solución para no desfallecer. O, al menos, es lo que tratamos de mostrar aquí. El Santo Padre Francisco dejó para el recuerdo imágenes imperecederas en su bendición Urbi et Orbi. La … Continúa leyendo Los débiles cimientos de Roma

Sobre la imitación

El hombre se hace a medida que imita. En él se cumple esta paradoja: porque ignora quién es, busca en los otros una imagen de sí mismo y, una vez hallada, la hace suya y la dictamina original. La imitación no sólo apunta, además, a la raíz de nuestra evolución psicológica: constituye el resorte primordial del mecanismo que asegura la continuidad de una cultura. Crecemos … Continúa leyendo Sobre la imitación

Con sangre entra

Últimamente he leído artículos que eran todo un homenaje a la lectura, textos que mostraban el confinamiento de estos días como una oportunidad para releer el Quijote, repasar las obras completas de Quevedo y la poesía de Rilke, o analizar desde una nueva perspectiva los diálogos de Platón o los ensayos de Marx. A mí también me gustaría, claro, pero el otro día puse la … Continúa leyendo Con sangre entra

Vírico infierno

Dante es un verdadero conservador, aunque su obra fuera revolucionaria. Algunos lectores de Scruton dicen que no es malo aplaudir el cambio porque el conservadurismo no es un anclaje en el pasado, sino la defensa de lo bueno, por añejo que parezca. Y es que Dante, con la autoridad de Aristóteles y de Santo Tomás de Aquino, mandó al infierno a papas y a políticos … Continúa leyendo Vírico infierno